Evolucionismo vs Creacionismo

Es totalmente posible conciliar ambos enfoques

Estas teorías varían en cómo interpretan las escrituras sagradas y los hallazgos científicos, intentando ofrecer una explicación coherente que abarque tanto las creencias religiosas como los conocimientos científicos sobre la evolución:

Teísmo evolutivo

Esta hipótesis sostiene que Dios es el creador y también es quien guía toda la creación en el proceso de evolución.

Según el teísmo evolutivo, Dios creó las leyes naturales que rigen el universo, incluidos los mecanismos de la evolución biológica, permitiendo que la vida se desarrolle a través de procesos naturales.

Esta visión acepta la evidencia científica de la evolución, pero la ve como parte del plan divino.

Creacionismo de Tierra Antigua

Los proponentes de esta teoría aceptan la edad geológica de la Tierra (aproximadamente 4.5 mil millones de años) y el universo, pero mantienen que Dios creó la vida en sus formas básicas, las cuales luego han podido variar dentro de límites específicos.

Esta posición difiere y se aparta del creacionismo de Tierra Joven, que interpreta literalmente los días de la creación mencionados en la Biblia como períodos de 24 horas y sostiene una edad de la Tierra de aproximadamente 6,000 a 10,000 años.

Diseño Inteligente

Aunque el diseño inteligente no se identifica explícitamente con el creacionismo, propone que ciertas características del universo y de los seres vivos son mejor explicadas por una causa inteligente, no por un proceso no dirigido como la selección natural.

Esta teoría se enfoca en la complejidad irreducible y la información compleja específica encontrada en los sistemas biológicos, argumentando que tales características evidencian un diseñador inteligente.

Esta teoría invalida en parte la idea planteada por Darwin la cual sugiere que los cambios en las especies a lo largo del tiempo ocurren debido a la variación aleatoria y no a un diseño inteligente.

Creacionismo Progresivo

Esta teoría sugiere que Dios creó la vida en la Tierra a través de una serie de actos creativos que se extendieron por millones de años.

En esta visión, Dios intervino en momentos clave para crear nuevas formas de vida, y la evolución natural ocurrió dentro de estos límites.

El creacionismo progresivo intenta armonizar el registro fósil y la secuencia de aparición de la vida en la Tierra con una interpretación bíblica.

Día-Age Creationism

Esta hipótesis interpreta los "días" de la creación mencionados en el Génesis no como períodos de 24 horas, sino como épocas geológicas de duración indefinida, permitiendo una integración de la cronología bíblica con la evidencia científica de la antigüedad de la Tierra y el proceso evolutivo.

Creacionismo Evolutivo Integral

Esta hipótesis logra la armonía entre el creacionismo y la ciencia respetando tanto la Biblia como los hallazgos científicos.

Es importante resaltar que las conclusiones a las cuales ha llegado la ciencia son un consenso en la comunidad científica pero como hemos visto antes en la historia de la ciencia y la humanidad se han dado por verdades absolutas hipótesis que luego han sido revocadas por estar equivocadas. Por lo tanto es importante aclarar que la ciencia no afirma verdades absolutas, en cambio la ciencia habla de evidencias que sugieren algunas hipótesis como probables. Teniendo en cuenta que la verdadera ciencia deja espacio para la duda razonable es posible ver las cosas desde una perspectiva mas integral.

Esta propuesta se basa en los siguientes principios

1. Origen Divino con Evolución Guiada: Dios es el origen de todo el universo, incluidas las leyes naturales que lo rigen. Este principio inicial crea un marco donde Dios inicia el proceso de la creación y guía la evolución, permitiendo que la vida se desarrolle a través de procesos naturales observados por la ciencia, como la selección natural, pero bajo una supervisión divina que asegura el cumplimiento de un propósito o diseño mayor.

   Génesis 1:1: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." Este versículo establece el acto de creación divina sin especificar el "cómo", dejando espacio para interpretaciones que incluyen procesos naturales como la evolución.

2. Interpretación Simbólica y Literal de los Textos Sagrados: Los relatos de la creación en las escrituras sagradas son interpretados de manera tanto simbólica como literal, dependiendo del contexto y del mensaje espiritual o moral que se quiera transmitir. Los "días" de la creación pueden ser entendidos como períodos de tiempo metafóricos, representando épocas geológicas, mientras se mantiene una creencia en ciertos actos creativos divinos en momentos clave de la historia de la vida en la Tierra.

   2 Pedro 3:8: "Mas, amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día." Este versículo sugiere que el tiempo de Dios no es equivalente al tiempo humano, lo que podría implicar que los "días" mencionados en el relato de la creación en Génesis podrían simbolizar largos períodos de tiempo y no días literales de 24 horas.

3. Creación Progresiva con Intervenciones Puntuales: A lo largo de la historia del universo, Dios ha intervenido en momentos específicos para instigar la aparición de nuevas formas de vida, iniciando nuevas fases en el proceso evolutivo. Estas intervenciones divinas no contradicen los mecanismos naturales de evolución, sino que los complementan, introduciendo novedades biológicas que luego siguen un curso evolutivo natural.

   Génesis 2:7: "Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente." Algunos ven en este versículo la idea de que Dios utilizó materiales existentes (en este caso, "polvo de la tierra") para crear la vida, lo que podría interpretarse como un proceso evolutivo guiado por Dios.

4. Complejidad Irreducible como Evidencia de Diseño: Los sistemas biológicos que muestran una complejidad irreducible son vistos como evidencia de un diseño inteligente. Sin embargo, este diseño no excluye la posibilidad de que Dios utilice procesos evolutivos como medio para alcanzar fines complejos, integrando así el concepto de diseño inteligente dentro de un proceso evolutivo más amplio.

   Eclesiastés 3:11: "Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que el hombre alcance a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin." Este versículo sugiere que los procesos y el tiempo de Dios son incomprensibles para el ser humano, lo que puede incluir los métodos y el tiempo empleados en la creación.

5. Unidad y Diversidad en la Creación: La hipótesis reconoce una unidad subyacente en la diversidad de la vida, reflejando la creencia en un ancestro común desde una perspectiva científica, mientras se mantiene la visión de que toda la creación tiene un origen divino. Esta unidad y diversidad son vistas como expresiones del poder y la creatividad de Dios.

   Salmos 104:24: "¡Cuán numerosas son tus obras, oh Jehová! Con sabiduría las hiciste todas; La tierra está llena de tus criaturas." Este salmo celebra la diversidad y complejidad de la creación, lo cual podría ser visto como un reconocimiento de la complejidad del mundo natural que la teoría de la evolución busca explicar.

6. Propósito y coherencia: El propósito de Dios para con los humanos radica en la creación de seres a Su imagen y semejanza, destinados a vivir en armonía con Él, con ellos mismos, y con la creación que les rodea. Desde el Génesis, se narra cómo Dios diseñó el universo con un orden y coherencia perfectas, colocando a los seres humanos como guardianes y administradores de la Tierra, invitándolos a cultivar relaciones personales y comunitarias que reflejen el amor y la justicia divinos (Génesis 1:26-28).

   Este propósito se evidencia en el cuidado con que Dios ha tejido el orden natural y en el deseo de una relación restaurada a través de Jesucristo, tras la ruptura inicial causada por el desacierto. Así, la coherencia de Dios al dar vida a los humanos se manifiesta en la integración de estos dentro de un plan salvífico y redentor que abarca no solo la redención espiritual, sino también la restauración de toda la creación (2 Corintios 5:18-19.), marcando un camino hacia la plenitud de vida que fue su intención desde el principio.

7. Eternidad y redención:Jesucristo es el Salvador y Redentor de la humanidad y también es el Verbo eterno que existía antes de la creación del mundo. La Biblia revela esta verdad en el Evangelio según San Juan 1:1-3, donde se afirma que "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho". Este pasaje subraya la preexistencia de Cristo y su participación activa en la creación, estableciendo su divinidad y unidad con el Padre.

   Mediante su encarnación, muerte y resurrección, Jesucristo manifestó el amor infinito de Dios, ofreciendo redención y salvación a todo aquel que cree en Él. Así, Jesús se convierte en el puente entre Dios y la humanidad, reconciliando al mundo consigo mismo y restaurando la relación quebrantada por el pecado. Su existencia eterna y su obra redentora son fundamentales para comprender el plan divino de salvación, evidenciando la coherencia y continuidad del propósito de Dios a través de la historia.

"Creacionismo Evolutivo Integral" busca ser un marco inclusivo que respete las creencias religiosas profundas mientras acepta las explicaciones científicas sobre la evolución y la antigüedad del universo. Esta hipótesis enfatiza que la fe y la ciencia no son necesariamente contradictorias, sino que pueden ofrecer perspectivas complementarias sobre la realidad del mundo natural, con un enfoque en el misterio, el propósito y la maravilla de la creación.

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